भारतीय शिक्षा के एक नये युग की शुरुआत

केंद्र सरकार द्वारा जारी राष्ट्रीय शिक्षा नीति (एनईपी) ने प्रगतिशील शैक्षणिक संस्थानों को गतिशील रूप से आगे बढ़ने का अवसर प्रदान किया है। इसके बाद विज़न-2050 के अनुसार सहयोग, परिवर्तन, वैश्विक समन्वय और अन्य लक्ष्य निर्धारित करते हुए एक नए युग की शुरुआत करते हुए कई कानून लागू हुए। यही कारण है कि विदेशी विश्वविद्यालय तेजी से भारत में कैंपस स्थापित कर रहे हैं।

स्थानीय संगठनों के साथ साझेदारी के प्रयास भी जारी हैं। यह पहल भारत के मौजूदा शैक्षणिक ढांचे के लिए एक बड़ी चुनौती है। यदि हम पृष्ठभूमि पर नजर डालें तो कुछ धार्मिक संस्थानों को महत्व मिला और उच्च शिक्षा के क्षेत्र में बनारस हिंदू विश्वविद्यालय, अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय और खालसा कॉलेज, अमृतसर आदि का विकास हुआ। अंग्रेजों के प्रति असहयोगात्मक रवैये के कारण खालसा को सैद्धांतिक तौर पर एक विश्वविद्यालय में तब्दील नहीं किया जा सका। इसके स्वतंत्रता-समर्थक मतभेदों ने इसे जबरन ठहराव का लक्ष्य बना दिया। लोकतांत्रिक स्वतंत्र भारत में भी यह भेदभाव नहीं रुका और 1892 से इस आदिम संस्थान के इतिहास में विभिन्न बिंदुओं पर एक विश्वविद्यालय की चाहत बनी रही। इस बीच डीएवी संस्थानों का एंग्लो-वैदिक कॉलेज नेटवर्क तेजी से बढ़ा। दरअसल, 2018 में पंजाब की बादल सरकार द्वारा इन दोनों संस्थानों खालसा और डीएवी समेत 9 अन्य निजी संस्थानों को यूनिवर्सिटी का दर्जा दिया गया था. अफसोस की बात है कि कुछ महीने बाद ही कैप्टन अमरिन्दर सिंह सरकार ने खालसा के साथ भेदभाव करते हुए उस एक्ट को रद्द कर दिया जिसके तहत ‘खालसा यूनिवर्सिटी’ की स्थापना की गई थी। तब तक, 180 स्नातकोत्तर और पीएचडी विद्वान इसमें शामिल हो चुके थे। इन छात्रों को अपना पाठ्यक्रम जारी रखने में काफी कठिनाई का सामना करना पड़ा। यह तथ्य कि खालसा विश्वविद्यालय, खालसा कॉलेज से स्वतंत्र रूप से अस्तित्व में आया और रद्द कर दिया गया, खालसा कॉलेज चैरिटेबल सोसाइटी के लिए एक झटका था।

छह साल के अथक संघर्ष के बाद अक्टूबर महीने में सुप्रीम कोर्ट ने ऐतिहासिक फैसला सुनाया. उन्होंने पंजाब विधानसभा के अधिनियम को रद्द करके 2016 से विश्वविद्यालय के अस्तित्व को बहाल किया है जो राजनीति के अतार्किक रुख को उजागर करके शैक्षणिक संस्थानों के लिए पूरी तरह से एक जीत है। इस दौरान पिछले दो दशकों में कठिनाइयों का सामना करते हुए भी इस समाज ने काफी प्रगति की. फार्मेसी, नर्सिंग, कानून, पशु चिकित्सा विज्ञान, शिक्षा, इंजीनियरिंग और कई अन्य व्यावसायिक कॉलेज स्थापित किए गए, जबकि उनके पुराने विरासत संस्थानों में छात्रों की संख्या लगातार मजबूत हुई। ये खालसा संस्थाएं अब एक बड़े शिक्षण अस्पताल और मेडिकल कॉलेज की स्थापना की दहलीज पर हैं। स्कूली शिक्षा के क्षेत्र में धार्मिक संस्थाओं की भूमिका भी बहुत बड़ी है। भारत में पचपन हजार से अधिक ईसाई मिशनरी स्कूल सभी धर्मों के 25 मिलियन बच्चों की देखभाल कर रहे हैं। ऐसा कहा जाता है कि देश के 11 प्रधानमंत्रियों ने अपने जीवन में कभी न कभी कॉन्वेंट शिक्षा प्राप्त की थी। इसके विपरीत देश में 24010 मदरसे और 4500 से अधिक वैदिक गुरुकुल हैं। खालसा, गुरु हरकृष्ण पब्लिक स्कूल आंदोलन और शिरोमणि समिति स्कूलों की संख्या केवल कुछ सौ है। जबकि अन्य धर्मों ने प्राथमिक शिक्षा में धर्मनिरपेक्षता की ओर झुकाव रखते हुए अधिक समावेशी प्रवृत्ति अपनाई है, इस्लामी संस्थान सख्त मदरसा प्रणाली का पालन करते हैं। उनका प्रशिक्षण मुख्य रूप से मुखतलिफ़ धार्मिक वैचारिक दृष्टिकोण का है, हालाँकि उच्च शिक्षा स्तर पर यह अधिक पारदर्शी प्रतीत होता है।

देश भर में शिक्षा की गुणवत्ता को लेकर कई आलोचनाओं के बावजूद, आर्थिक सर्वेक्षण 2024 ने भारतीय आबादी को शिक्षित करने के तरीके में एक गंभीर अंतर का खुलासा किया। आंकड़ों के अनुसार 52.8 प्रतिशत स्नातक युवा रोजगार के लिए अयोग्य पाए गए। यह न केवल इस क्षेत्र के लिए, बल्कि पूरे देश में उन सभी लोगों के लिए एक सबक है, जिन्होंने छतों पर चढ़कर अपनी शिक्षा के स्तर को ऊपर उठाने का दावा किया। यह प्रणालीगत विफलता और गहन आत्मनिरीक्षण की आवश्यकता का एक सबक भी है। किसी भी शैक्षणिक संस्थान के लिए इस चरण को पार करने की दौड़ में पिछड़ जाना संभव हो सकता है, खासकर विस्तृत प्रशिक्षण केंद्र स्थापित करने की दौड़ में। उपराष्ट्रपति जगदीप धनखड़ ने अफसोस जताया कि विदेशी शिक्षा की खोज ने हमारे विदेशी मुद्रा भंडार में छह अरब डॉलर खर्च कर दिए हैं। वैश्विक गाँव ही हमारे बीच प्रतिस्पर्धा के बीज बो रहा है। वित्तीय वास्तविकता पर पुनर्विचार करने और अकादमिक शिथिलता को रोकने के लिए, केंद्र सरकार ने न केवल कैम्ब्रिज और हार्वर्ड के लिए, बल्कि क्षमता रखने वाले किसी भी संस्थान के लिए देश के दरवाजे खोल दिए हैं।

ऐसे में संस्थाओं के प्रबंधकों के प्रयासों पर सवालिया निशान लग गया है. क्या उनके नेतृत्व में उच्च स्तर की शैक्षणिक कुशलता है? क्या वह इस बदलाव को स्वीकार करती है? कुछ धार्मिक संगठनों के पास दक्षता में सुधार के लिए पहले से ही परिचालन प्रणाली मौजूद है। एंग्लो-वैदिक संस्थानों ने अपनी नीति प्रणाली में सेना के जनरलों, अदालत के न्यायाधीशों, पूर्व-कुलपतियों और चतर सरकारी अधिकारियों को शामिल किया है। ईसाई मिशनरी संगठनों ने यह सुनिश्चित करने के लिए संरचनाएं भी जोड़ी हैं कि नए शिष्यों का पोषण इस तरह से किया जाए। यहां एक उदाहरण क्रिश्चियन मेडिकल कॉलेज की उत्तराधिकार रणनीति का है। वे 5 साल की लंबी अवधि के लिए अपना नेतृत्व चुनते हैं। एक व्यक्ति वर्तमान उत्तराधिकार के साथ निपटान सीखने के लिए पहले से ही जुड़ा हुआ है। अंत में, उन्हें प्रबंधन प्रशिक्षण कार्यक्रम के लिए आईआईएम अहमदाबाद भी भेजा जाता है ताकि वह सत्ता संभालने से पहले आवश्यक कौशल सीख सकें। उच्च शिक्षा में सफल उद्यमों का भविष्य तभी सुनिश्चित होगा जब भाई-भतीजावादी प्रवृत्ति, राजनीतिक दबाव, सुस्त नेतृत्व और सिफारिशी प्रवृत्ति को त्याग दिया जाएगा। यहां तक ​​कि पारंपरिक नेतृत्व ने भी पेशेवर सत्य मस्तिष्क को भविष्य के लिए खोलना छोड़ दिया है जो खतरनाक है।

बुद्धिमान प्रबंधकों की दूरदर्शी सोच, उनके द्वारा चुने गए कार्यकारी की बुद्धिमत्ता, टीमों की गतिशीलता और शिक्षकों के प्रदर्शन-आधारित दृष्टिकोण का परीक्षण करने की आवश्यकता है। शिक्षकों को पुनश्चर्या शिक्षण की आवश्यकता है। सिर्फ शिक्षा देने की नहीं, युवाओं को रोजगार के योग्य बनाने और अवसर उपलब्ध कराने की भी जरूरत है। संस्थानों के पूर्व छात्र किसी भी शिक्षा प्रणाली के लिए एक अमूल्य संपत्ति हैं। आपके अभियान में भाग लेने के लिए उन्हें शामिल करने की आवश्यकता है। यदि हमें देश के युवाओं को लाभांश में बदलना है, तो उन्हें प्रशिक्षण और अच्छी जीवनशैली के अवसर पूर्ण रूप से उपलब्ध कराने होंगे। ऐसे चरण में जहां भारत का पूर्ण उत्पादक पीढ़ी का 75 साल का लक्ष्य पूरा नहीं हुआ है, India@100 के लिए तैयार रहना महत्वपूर्ण है। शिक्षार्थियों के पास अब प्रशिक्षण प्रणालियों के विस्तृत समूह में से चयन करने का अवसर होगा।