girls globe
सनातन संस्कृति और आध्यात्मिक ज्ञान के सबसे बड़े ग्रंथ श्रीमद्भागवत गीता (Shrimad Bhagavad Gita) का हर एक श्लोक मनुष्य जीवन के प्रबंधन, मनोविज्ञान और आंतरिक संघर्षों को सुलझाने की अद्भुत कुंजी है। गीता के पहले अध्याय (अर्जुन विषाद योग) के दूसरे श्लोक में कुरुक्षेत्र के मैदान की उस बेहद नाटकीय और तनावपूर्ण स्थिति का वर्णन किया गया है, जब युद्ध शुरू होने से ठीक पहले कौरव सेनापति और हस्तिनापुर के राजकुमार दुर्योधन के मन में भारी खलबली मच गई थी। धृतराष्ट्र के पूछने पर संजय कुरुक्षेत्र की पूरी स्थिति का ब्योरा देते हुए बताते हैं कि जब दुर्योधन ने पांडवों की उस अचूक और अनुशासित सैन्य रचना को देखा, जिसे उनके अपने ही गुरु पुत्र द्रुपद के पुत्र धृष्टद्युम्न ने सजाया था, तो उसने युद्धनीति के तहत सबसे पहले क्या आचरण किया था। यह प्रसंग केवल इतिहास का एक पन्ना नहीं है, बल्कि यह आज के आधुनिक इंसान के मानसिक तनाव और भय के मनोविज्ञान को भी बखूबी आईना दिखाता है।
श्रीमद्भागवत गीता के पहले अध्याय का दूसरा श्लोक इस प्रकार है:
स तु संजनयन् हर्षं कुरुवृद्धः पितामहः। सिंहनादं विनद्योच्चैः शङ्खं दध्मौ प्रतापवान्॥
इस श्लोक और इसके तुरंत बाद के घटनाक्रमों में दुर्योधन के एक्शन का जिक्र करते हुए बताया गया है कि जब दुर्योधन ने पांडवों की विशाल और शक्तिशाली सेना को देखा, तो वह घबरा गया। अपनी इस आंतरिक घबराहट और भय को छिपाने के लिए दुर्योधन सबसे पहले अपने कुल गुरु और सेना के सर्वोच्च कमांडर चार्य द्रोणाचार्य (Acharya Dronacharya) के पास पहुँचा। दुर्योधन के भीतर भय और रणनीतिक असुरक्षा की भावना इतनी प्रबल थी कि वह तुरंत अपने गुरु के शिविर में गया और उन्हें यह एहसास कराने की कोशिश की कि पांडवों की सेना कितनी खतरनाक रूप से उनके सामने खड़ी है।
जैसे ही दुर्योधन ने द्रोणाचार्य के पास जाकर पांडवों की व्यूह रचना को देखा, उसके मन का डर उसके शब्दों में बाहर आ गया। उसने आचार्य द्रोण को ताना मारते हुए और उनकी पुरानी कमजोरियों या उनके प्रिय शिष्य अर्जुन के प्रति स्नेह की ओर इशारा करते हुए कहा कि हे आचार्य! पांडव पुत्रों की इस विशाल सेना को देखिए, जिसे आपके ही बुद्धिमान शिष्य द्रुपद पुत्र ने इतने कौशल से सजाया है। दुर्योधन का यह व्यवहार इस बात का प्रतीक था कि अहंकार और स्वार्थ से भरे व्यक्ति के मन में जब भीतर से असुरक्षा की भावना पैदा होती है, तो वह सबसे पहले दूसरों पर दोष मढ़ने या अपने ही शुभचिंतकों और गुरुओं की परीक्षा लेने का प्रयास करता है। दुर्योधन की यह मानसिकता दिखाती है कि बाहरी रूप से कितना भी ताकतवर दिखने वाला इंसान क्यों न हो, यदि उसका अंतःकरण पाप और अधर्म से भरा है, तो वह संकट के समय सबसे पहले मानसिक रूप से कमजोर पड़ जाता है।
गीता के इन शुरुआती श्लोकों का अध्ययन करने से आधुनिक जीवन के कई बड़े प्रबंधन (Management) और मानसिक स्वास्थ्य के सूत्र समझ में आते हैं। जब हमारे जीवन में कोई बड़ी चुनौती या संकट आता है, तो दुर्योधन की तरह हमारा अहंकार भी अक्सर हमें दूसरों की ताकत से डरा देता है और हम घबराहट में गलत फैसले लेने लगते हैं। इसके विपरीत, यदि मनुष्य अपने भीतर के अहंकार को छोड़कर धैर्य और विवेक से काम ले, तो वह किसी भी बड़ी से बड़ी विपरीत परिस्थिति का सामना आसानी से कर सकता है। श्रीमद्भागवत गीता हमें यही सिखाती है कि बाहरी परिस्थितियों का आंकलन करने से पहले व्यक्ति को अपने मन के भीतर झांककर यह देखना चाहिए कि उसके निर्णय धर्म के मार्ग पर आधारित हैं या नहीं, क्योंकि अंततः विजय सत्य और धर्म की ही होती है।