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मन्नेतिना अमावस्या: हमारा देश मुख्य रूप से कृषि प्रधान है। अगर बारिश शुरू हो जाती है, तो यह किसानों के लिए त्योहार के दिनों की शुरुआत जैसा है। मानसून की बुवाई का काम खत्म होते ही किसान त्योहार मनाने लगते हैं। कुछ दिन पहले ही काला चाँद मनाने वाले किसान अब अमावस्या मनाने की तैयारी कर रहे हैं।
बैल कमाने वाले के साथी हैं। किसानों के जीवन में, बैलों को बसवन्ना के रूप में पूजा करने की प्रथा है, जो खेतों में किसानों की रीढ़ की हड्डी के रूप में काम करते हैं, जो उनके जीवन के आधार स्तंभ हैं। जो किसान इस बासवन्ना को कड़ा की पूर्णिमा में सजाते थे, अब मिट्टी के बैलों को घर में लाकर मिट्टी की अमावस्या पर उनकी पूजा करते हैं। इसके साथ ही असली बैलों को जो उनके घर की नींव हैं, उन्हें श्रद्धापूर्वक सजाने और उनकी पूजा करने की भी प्रथा है।
एक ओर, यदि किसान अपने घरों में बसवन्ना के बैलों की पूजा करते हैं, तो यह कहा जा सकता है कि शहरवासियों के लिए इस पार्थिव अमावस्या के दौरान बैलों को लाना और उनकी पूजा करना अपरिहार्य है। इसलिए मिट्टी की अमावस्या के दौरान मिट्टी से बने बैलों की भारी मांग रहती है। इसे कुम्हारों के लिए फसल उत्सव भी कहा जाता है। मिट्टी की अमावस्या के मौके पर कुम्हार एक सप्ताह पहले से ही मिट्टी के बैल बनाने में जुटे हैं।
अभी भी मिट्टी की अमावस्या के लिए बने बैलों की भारी मांग है , इसलिए इस समय एक जोड़ी बैल करीब 20 से 30 रुपए में बिकते हैं। जैसा कि कुछ मिट्टी से दो बैलों की पूजा करने की प्रथा है, बैलों के साथ कुछ मिट्टी भी चढ़ाई जाती है। हालांकि, कुम्हार इस बात पर निराशा व्यक्त करते हैं कि श्रम बढ़ने के बावजूद अपेक्षित आय नहीं हो रही है.
वास्तव में, जैसे-जैसे तकनीक बदली है, मिट्टी के बर्तनों, मिट्टी के बर्तनों और सीमाओं की मांग में कमी आई है, और इसलिए उनकी बिक्री भी हुई है। इस कारण कुम्हार वर्ग की आय भी बहुत कम है।
इस बात का रोना रो रहे उनाकल गांव के कुम्हार शिवप्पा कहते हैं, ‘हम साल भर काम भी करते हैं तो दो वक्त की रोटी के लिए भी संघर्ष करते हैं। केतली।मिट्टी मत उठाओ।काम जारी रखने वाली होगकत्तवी नोदरी कहती हैं कि यह अच्छी बात है कि सरकार ने कुटीर उद्योगों को प्रोत्साहन दिया है।
त्योहारों को सबसे पहले मनाने का मतलब है आनंद जैसा और कोई नहीं। परिवार के सभी सदस्य त्योहार मना रहे थे। लेकिन हाल के दिनों में, त्योहार का उत्सव केवल पारंपरिक समारोहों तक ही सीमित रह गया है। मिट्टी के अमावस्या के दिन भी यदि आप प्रात: काल घर की सफाई करें और मिट्टी के बैल लाकर उसकी पूजा करें तो त्योहार स्वयं ही समाप्त हो जाता है।
“पहले तो बहुत से लोग थे। हर कोई त्योहार के लिए इकट्ठा होता है। आज का कार्य मान्यागा की संतान के लिए करना चाहिए। हमें काम पर जाना है। जश्न मनाने का समय कहाँ है? सुबह पूजा करो, काई मुगद्र मुगिता देखो ”कुछ लोगों की राय है।
